Viche de pescado

Autentico plato tradicional manabita, preparado en casa.
Felicitaciones a las chef!

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violencia de género

En Chile le llaman "femicidio", en Uruguay es violencia doméstica, en España violencia de género. Tendrá mil nombres, mil formas y siempre será igual. En Chile muere una mujer por semana, en Uruguay una cada nueve días y en Argentina una cada 36 horas, algo así, más o menos.
Había una obra de teatro que se llamaba "no seré feliz pero tengo marido", y cuántas mujeres así lo creen y se la bancan.
En Uruguay los suicidios son alarmantes, por ahí leí que muchos de los suicidios están relacionados con la violencia, es decir, antes de que la maten la mujer se mata. Cruel, terrible.
Hay una campaña acá en Santiago con carteles en amarillo y negro que dicen "el machismo mata" y es cierto, pero el sometimiento mata igual.
No, no todos los hombres son malos o golpeadores o malos y golpeadores. Sospecho, quiero creer que los hombres son igualito a las mujeres, los hay buenos y los hay malos, como en todos lados.
Pero qué está pasando, qué está pasando que miramos asombrados lo que pasa en Arabia Saudita con la chica de Qatif (condenada a 200 latigazos cuando en realidad fue víctima de violación) y acá al lado, en la casa de al lado, hay una mujer sometida.
No sé si tiene solución, la mayoría de las cosas no la tienen y convivimos con ellas. Lo que sí tiene solución es la actitud. No a ser testigo silencioso, no a "dejar que pase".

El arte de la fuga

CHABUCA GRANDA decía:

"A José Antonio de Lavalle y García, barranquino, gran señor peruano, angustiado desde su juventud por la desaparición irreparable de nuestra esencia, por ejemplo "el caballo de paso": desaparecía este admirable animal de trabajo y viajes largos. José Antonio me contó tanto de este caballo que le hice esta canción pero no me oyó, por eso la letra tiene la fuga al final."

TV Tuning / Guayaquil

Concierto de Ricardo Arjona - Organizacion

Definitivamente el exito de un evento a mi manera de ver depende de su "organizacion". No importa la calidad del producto, de una u otra forma este es influenciado por dicha organizacion, agregando o quitando valor.

Muchos paises como el nuestro (por no decir casi todos), no cuentan con infraestructura adecuada para organizar eventos de este tipo, sin embargo aqui es cuando adaptamos lugares o edificaciones con el proposito de hacerlos multifuncionales, como nuestro estadio en Guayaquil, "El Modelo" ahora llamado "Alberto Spencer".

Las colas interminables de ingreso, pueden causarse por el ineficiente proceso de control y atencion por parte de los recursos (personas) que intervienen en dichas actividades que son cuello de botella. Sin embargo la desastroza salida del publico puede ser ocasioanda por otro recurso como la misma localidad del concierto.

Un estadio esta disenado para una vision del objetivo a 360 grados, usualmente en un concierto, el objetivo no puede observar a su publico en mas alla de 90 grados de apertura y visceversa. Por este motivo tanto el publico como el artista deben orientarse con este criterio para apreciar mejor el espectaculo.

Un estadio que se disena con multiples salidas a lo largo de su perimetro, no suele contemplar aperturas de gran tamano, pues cada una de estas estaria en capacidad de desalojar una pequena porcion de su area circundante. En el momento que se ingresa en esta area un numero de personas que sobrepasa en mas del doble a su capacidad, se arma un cuello de botella y por ende desesperacion en la gente con posibilidad de heridos o peores sucesos.

Mi punto es, que si se van a desarrollar eventos de este tipo en sitios como un estadio, considerar y organizar un sistema de evacuacion que permita aprovechar de mejor manera la localidad, redirecionando a los diferentes grupos por diversos accesos para una salida mas eficiente.

Una temporada en el limbo

Existen viajes en tren hacia el norte, no sé si yo tomo los trenes o ellos me toman a mí. No sé quién escribe esto. Y sueno fatalmente a Borges. Mierda.

Creeemos que somos nosotros los que escribimos al apretar una tecla y vemos aparecer las letras, y releerlas y recorrer el cursor para corregir un error.

¡Cuánta razón tenían nuestros antepasados, hoy mal llamados indígenas (indigentes)! Sabían que había un algo misterioso para cada ejecución. Sabrían que entre el pensamiento de matar a alquien apretando el gatillo y el dedo mismo aprentado el gatillo de marras, hay un mecanismo interno indescifrable: físico, mental o yo qué sé.

¿Soy dueño de mi destino de no escribir más que esto? ¿Estoy tomando decisiones?

Y claro, ¿quién gobierna y siempre ha gobernado el país?, ¿quién siempre ha estado allí con su poder?, incluso aliándose con el enemigo: los ricos. Pero al espectador no le interesan las leyes internas del truco, quiere ser engañado, incluso si sospecha que una paloma ha muerto.

Ahora mismo, soy un sujeto según cuántos me lean. Me resumo en una cantidad. He sido robado, mediatizado, manipulado y regulado por un "otro" mecanizado: la red. Y claro, ésta es una hija de la globalización (eufemismo que las grandes empresas le pusieron al monopolio).

La red es mi dios, así como el sol lo era para un inca. Él intercede desde los teclados hasta ti. Me libera de mi cuerpo.

A propósito de un paréntesis

Dos puntos que se atraen no tienen por qué elegir forzosamente la recta. Claro que es el procedimiento más corto. Pero hay quienes prefieren el infinito.

Las gentes caen unas en brazos de otras sin detallar la aventura. Cuando mucho, avanzan en zig-zag. Pero una vez en la meta corrigen la desviación y se acoplan. Tan brusco amor es un choque, y los que así se afrontaron son devueltos al punto de partida por un efecto de culata. Demasiado proyectiles, su camino al revés los incrusta de nuevo, repasando el cañón, en un cartucho sin pólvora.

De vez en cuando, una pareja se aparta de esta regla invariable. Su propósito es francamentelineal, y no carece de rectitud. Misteriosamente, optan por el laberinto. No pueden vivir separados. Ésta es su única certeza, y van a perderla buscándose. Cada uno de ellos comete un error y provoca el encuentro, el otro finge no darse cuenta y pasa sin saludar.

El encuentro, Juan José Arreola.

Latinoamericanos

Por Eduardo Galeano (*)

Dicen que hemos faltado a nuestra cita con la Historia, y hay que reconocer que nosotros llegamos tarde a todas las citas.

Tampoco hemos podido tomar el poder, y la verdad es que a veces nos perdemos por el camino o nos equivocamos de dirección, y después nos echamos un largo discurso sobre el tema.

Los latinoamericanos tenemos una jodida fama de charlatanes, vagamundos, buscabroncas, calentones y fiesteros, y por algo será. Nos han enseñado que, por ley de mercado, lo que no tiene precio no tiene valor, y sabemos que nuestra cotización no es muy alta. Sin embargo, nuestro fino olfato para los negocios nos hace pagar por todo lo que vendemos y nos permite comprar todos los espejos que nos traicionan la cara.

Llevamos quinientos años aprendiendo a odiarnos entre nosotros y a trabajar con alma y vida por nuestra perdición, y en eso estamos; pero todavía no hemos podido corregir nuestra manía de andar soñando despiertos y chocándonos con todo, y cierta tendencia a la resurrección inexplicable.

(*) Patas arriba, la escuela del mundo al revés (1998)

Fuente

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Feliz Dia de San Valentin

Feliz Dia de San Valentin

Que este dia sea la excusa y al mismo tiempo la pauta para siempre brindar nuestro amor a nuestros seres queridos pero en especial a aquellos que mas lo necesitan.

Porque amando al resto, fomentaras la capacidad de brindar amor en ellos y al mismo tiempo habras iniciado una cadena de buen sentimiento.

Que no te de miedo amar, porque la dicha solo toca la puerta de aquellos que dan, mas no de quienes esperan recibir.

Feliz Dia a todos!

[Yo uso: Palm OS Garnet 5.4.8 & Hblogger] - Desde Treo 650

El Sermon Destructivo

El Sermon Destructivo

La verdad no voy a las misas realizadas por la Religion Catolica, pero la ultima vez que fui a una en la Catedral de Guayaquil, me llama la atencion la forma de llevar estos llamados "Sermones" el Cura de turno.

Nosotros nos quejamos tanto de nuestra Cultura, pero lo mas raro de todo es que la gente que critica al resto y cree ayudar con "consejos", dictandolos de una manera un poco "altanera" y con cierto complejo de superioridad, cree que lo que dice.. lo dice por el bien de los oyentes.

No creo que la forma de llevar un sermon en una Misa, sea criticando destructivamente al "oyente".
No creo tampoco que para que una persona aprenda debe retarselo diciendole lo que "no se hace" sin siquiera instruirle en el lo bueno de lo que se deberia hacer.

Un cura que se pase retando a la gente por su apariencia externa, el color de su vestimenta o el estilo con el que asiste a la iglesia, no creo sirva de algo sin primero tener bases de educacion, es decir..., muchos nisiquiera saben el porque se visten de alguna u otra manera, simplemente siguen sus tradiciones culturales, pero... y que hay con la "apariencia interna"?
La gran mayoria que conozco son "oradores" y "soldados de Cristo" de apariencia y boca para afuera, sin embargo a pesar de que asisten muchas horas a diario y semanales a las "charlas", no pueden ejecutar por lo menos una buena obra desinteresada a favor de su projimo.

Buscando la respuesta al porque.. encontre un criterio: Muchos buscamos la "Salvacion" de nosotros mismos, asistiendo a misa, orando, predicando, para "ganarse un puesto en el cielo". Esto en resumen para mi implica: egoismo.

Si es asi, entonces donde estaria el "pensar" en el projimo? o es que lo hariamos siempre y cuando recibamos "algo" a cambio?

[Yo uso: Palm OS Garnet 5.4.8 & Hblogger] - desde Treo 650

Mi retorcido camino

Me amarán por aquello que me destroza
_______la espada en mis sueños
_______la ceniza de mis pensamientos
_______la dolencia que se alimenta en los pliegues de mi mente

Cada cumplido me arranca un trozo de alma

Un gruñón expresionista
Colocado entre dos imbéciles
No saben nada
_______Siempre he andado libre

Último en una larga fila de cleptómanos literarios
_______(una tradición venerable)

El plagio es el acto sagrado
En el retorcido camino a la expresión

Un exceso de signos de admiración presagia una inminente crisis nerviosa
Tan sólo una palabra en una página y ahí está la obra

Escribo para los muertos
________los no nacidos

4:48 Psicosis, Sara Kane (Carla Matteini, trad.)

¿Cómo es ella? ¿Y cómo la reconoceré cuando la vea? Morirá, morirá, ella simplemente morirá. Hijo de puta Dios por hacerme amar a una persona que no existe, quiero escapar, renunciar, ausentarme, pero termino regresando. Quiero dejar de escribirla, de encontrarla en mis lecturas, fantaseando en posibilidades y encuentros. Haciendo viajes por valles, por ríos y por rastros de su posible paso. Mientras escuchaba el tic tac, yo llegaba.

BLaBlaBla

One Post... heheh

De la letra su matador

Ese título pertenece a Virginia Ayllón. En el blog de Yerba Mala Cartonera hallé una nota de ella con la que no estoy de acuerdo. Sin embargo a través de ella he llegado a desembocar en el loco, loco de locos. El Arturo Borda. Me interesa este autor porque siempre tuvo excusas para no escribir. O escribía sin escribir como se escribe comúnmente. La Margo Glantz me mostró una forma fragmentaria de escribir (otra que escribe poco) pero Borda es más fragmentario. Como si quisiera hablar en otro idioma.

Qué coincidencia entre la Margo y Borda, ambos herederos de una cultura no occidental. Jaime Saenz dice que cuando Borda se emborrachaba, empezaba a hablar en aymara.

Los papelones de las papeleras

Si acaso no se tratara de un tema tan grave, la actual disputa que mantienen la Argentina y la República Oriental del Uruguay, motivada por la instalación de dos fábricas de pasta celulosa de origen europeo, bien podría considerarse una tragicomedia de insólitos enredos o, más aun, una pieza maestra del teatro del absurdo, digna de un maestro como Eugéne Ionesco. A unos tres años de iniciado el atrenzo, si bien ha habido altibajos en el grado de tensión bilateral, da la sensación de que los ánimos, lejos de distenderse, parecen no haber alcanzado aún el punto álgido y que sólo un clarividente tendría el valor –o la osadía- de arriesgar un desenlace que, ciertamente y a juzgar por la evolución de los hechos y las características de los actores, no despunta en el horizonte de un porvenir auspicioso. Vale la pena adentrarse, al menos levemente, en la trama de esta sórdida, grotesca fábula rioplatense y conocer un poco más a sus exóticos personajes, tan veleidosos en sus principios y convicciones los unos, tan tercos e intransigentes los otros, que aunque resulta fácil su descripción, la ausencia de lógica e invariantes los vuelve casi imposibles de catalogar.

Se dice que el desembarco de las empresas propietarias de fábricas de pasta celulosa Botnia, de origen finlandés, y la española Ence en el Uruguay es la culminación de un proceso de inversión programado desde hace unos veinte años en ese país, que va desde la forestación de vastas extensiones de tierra hasta la instalación de las fábricas. El proyecto representa la inversión extranjera de mayor caudal en la historia uruguaya y, quizás, los evidentes beneficios que traerá dicho aporte a la pequeña economía oriental sea lo que genera una defensa tan aguerrida por parte de su gobierno. Pero ante esto, cabe recordar que uno de los temas abordados en la campaña electoral del actual presidente uruguayo, Tabaré Vázquez, giraba en torno a la instalación de las pasteras y que, por cierto, el entonces candidato se atrevía a cuestionar. Todavía deben permanecer, algo borroneados por el tiempo, algunos grafitis en las afueras de Montevideo que proclaman “Tabaré Presidente. No a las papeleras.”; frase, esta última, que hoy se ha vuelto causa nacional para muchos orientales, pero en su antitética versión en positivo.

Indagar las razones que hayan llevado a estas empresas a optar por el Uruguay como destino de sus inversiones es una tarea incierta debido a la presencia de varios motivos, algunos de ellos válidos, otros más cuestionables. Por un lado se puede esgrimir el orden institucional y la imagen de prudencia y respeto hacia la inversión privada exhibida por el Uruguay en el manejo de la economía. Por otro, no es menos cierto que la empresa Ence, en particular, ha sido literalmente corrida de España, apremiada por las exigencias de la legislación referida al medio ambiente que pronto entrará en vigencia para los miembros de la Unión Europea. La planta industrial que la mencionada empresa posee en Galicia ha sido condenada por delito ecológico por la misma justicia española y en sus aledaños se han multiplicado los casos de cáncer de pulmón y otras enfermedades de las vías respiratorias que han despertado a los fantasmas que hoy estremecen las vidas de los ciudadanos de Gualeguaychú, ciudad argentina que se vería afectada por el funcionamiento de las pasteras.

La finlandesa Botnia, por su parte, no registra antecedentes en el mismo sentido que su par española -lo que no significa que no los pueda tener-; pero ha adoptado una actitud que despertó justificadas suspicacias: con sus obras en pleno avance sobre la costa del fronterizo río Uruguay, en la localidad de Fray Bentos, y en momentos en que el conflicto parecía encaminarse hacia una resolución diplomática y dialogal, exhibió una intransigencia inexplicable ante la solicitud de la suspensión de las obras por un lapso de noventa días; un mero gesto que serviría para descomprimir la situación en las dos orillas y apaciguar los ánimos de los vecinos de Gualeguaychú, que a esas alturas ya habían adoptado los cortes de ruta en los accesos a los puentes internacionales, injustificables desde el punto de vista legal, aunque comprensibles como recurso desesperado, provocando un cierto aislamiento a los uruguayos de la región y, según el gobierno oriental, cuantiosas pérdidas económicas al país.

Los protagonistas más llamativos son, sin ninguna duda, los agentes de ambos gobiernos que se han visto obligados a involucrarse en la disputa; quizás por sus acciones irreflexivas y sus reacciones instintivas, por sus desplantes de ominosa verborragia, por la veleidad a veces demagógica, a veces oportunista y otras tantas narcisista con que se han conducido, por una falta total de previsión y análisis de los escenarios reales o hipotéticos; toda una batería de atributos –o defectos- más propios de la torpeza de los actores de un sainete que de sabios y juiciosos estadistas.

El gobierno uruguayo carga no sólo con el subitáneo e injustificable cambio de opinión de Tabaré Vázquez respecto de las fábricas en cuestión tras acceder a la presidencia, también hay que decir que la ubicación de las pasteras se estipuló obviando el mandato de tratados bilaterales sobre el Río Uruguay, hecho en el que también tiene parte de responsabilidad el gobierno argentino de Néstor Kirchner, que en principio dio la venia diplomática para que Uruguay “violara” dicha reglamentación y luego, en pleno recrudecimiento del conflicto, utilizó el hecho como argumento en su favor ante la Corte Internacional de La Haya. Por otra parte, el primer mandatario uruguayo se ha encontrado en más de una oportunidad dando una imagen de vacío de poder que fue denunciada con lesivo e inconsciente sarcasmo ante la prensa por parte de funcionarios argentinos que, incapaces de encontrar soluciones, se dedicaban a una guerra mediática de tinte electoralista que disimulara su impotencia. Ambos presidentes estuvieron a un paso de llegar a un acuerdo, la intransigencia de Botnia diluyó esa posibilidad, dejó en ridículo a Vázquez y contagió al resto, que vieron en tal actitud la posibilidad de alcanzar sus objetivos. A partir de allí, se ausentó definitivamente el sentido común y cada uno se mantuvo en sus trece, dando al conflicto una apariencia más cercana a un choque entre compadritos tratando de coparse la parada que a dos naciones civilizadas resolviendo un diferendo diplomático-político. Porque hasta la incursión a La Haya resulta insólita si se tiene en cuenta la cercanía histórica y cultural de las naciones en conflicto y las francas posibilidades de llegar a un entendimiento sin necesidad de trasladarse a escenarios tan distantes y tan impropios de dos viejos conocidos.

Del lado argentino, la ineptitud del gobierno frente al problema pasó de una primigenia indiferencia, cuando era un problemita de unos pocos, tibios manifestantes, que lo llevó, por ejemplo, a dar su aquiescencia a la mencionada violación de un tratado, a una cadena de procedimientos siempre reactivos, nunca preventivos, cuando la cosa fue pasando a mayores y las protestas sociales ganaron presencia en los medios de comunicación, llegando hasta la prensa internacional a través de aquella famosa irrupción de la reina del carnaval, semidesnuda y portando un cartel de protesta ecológica al que muy pocos habrán prestado atención, frente a una ringlera de presidentes y primeros ministros de América y Europa que posaban sonrientes para la foto final de un encuentro multinacional. Entonces, Kirchner y sus adláteres no escatimaron esfuerzos para poder sacar rédito político de la situación, aun cuando esa tarea los ubicaba, de movida, en la insoluble encrucijada de tener que quedar bien con dios y con el diablo. Por eso el absurdo del gobierno argentino, que critica la intransigencia puertas afuera y la tolera puertas adentro con tal de ser políticamente correcto, o cuestiona las plantas uruguayas por la posible contaminación sin hacer nada por erradicar las plantas de celulosa obsoletas afincadas en el propio territorio, las cuales producen mucho más polución ambiental.

Entre los últimos sucesos, cabe destacar un manotazo de ahogado dado por el presidente argentino: el llamado a una mediación del rey de España quien, presto, envió un delegado que hasta el momento sólo logró hacer que la española Ence, que aún no empezó a construir su planta, decidiera instalarla en otro lugar, río abajo y lejos de cualquier otra rebelde ciudad argentina. El anuncio, hecho con gesto de fastidio por un representante de la empresa en la sala de conferencias de la sede del gobierno nacional argentino, dejó nuevamente mal parado a Tabaré Vázquez, quien, desde la otra orilla, intentó escapar al patetismo de su posición balbuceando un poco convincente “Eso es algo que lo decidirá el Uruguay”.

Párrafo aparte merecen los ciudadanos de Gualeguaychú, criticables por su metodología, pero merecedores de toda comprensión; porque es más que evidente que la suya ha sido una posición de absoluta orfandad frente a una cuestión en la que lo que está en juego es ni más ni menos que la vida; independientemente del también probable efecto negativo sobre la economía del lugar, altamente ligada al turismo y, por éste, al río de la discordia. En honor a la verdad, es necesario decir que las manifestaciones en contra de las papeleras empezaron hace al menos tres años, con simples caminatas y actos pacíficos, y fueron la intransigencia uruguaya y la negligencia argentina las que motivaron el endurecimiento de la protesta hasta la actual situación. Hoy los puentes están cortados porque la vida no se negocia, la gente ya no confía sino en su propia determinación y no piensa deponer su actitud si no ve gestos concretos que disipen las sombras de duda que se ciernen sobre su futuro. Desde la otra orilla, el presidente uruguayo ha dicho que no piensa dialogar mientras los puentes permanezcan bloqueados; y así hoy en día es factible representar la realidad con la vieja y conocida metáfora del perro que se persigue la cola.

Cuál ha de ser el final de esta historia es un enigma propio de un intrincado relato policial, más allá de la ya descripta trama absurda y tragicómica que hace que, de una punta a otra del mundo hispanohablante, podamos intitularla “Los papelones de las papeleras”.

México ¿violento?

Hace poco recibí un mail de una amiga que lleva algunos años viviendo en EU (su esposo realiza su Doctorado por allá) tiene 2 niños y me preguntaba un poco angustiada si es buena idea regresar a México o quedarse por allá, porque lo que ve constantemente en las noticias le angustia: secuestros, narcotráfico, asesinatos, violaciones, robos, etc.

Yo le contesté que si bien eso es algo que pasa en mi país y no se puede ocultar, también es cierto que no ocurre en todos lados ni es el pan nuestro de cada día, si bien vivimos en una sociedad tremendamente desigual en donde muchos carecen de lo más indispensable y otros lo tienen todo o casi todo (no olvidemos a Carlos Slim, por citar sólo un ejemplo) la violencia es algo que se ha venido incrementando de la mano de la impunidad en que viven los grupos delincuenciales del país, comenzando por los narcotraficantes, que se han adueñado de poblaciones enteras de nuestro país, Michoacán es un ejemplo, aunque en las últimas semanas parece que el gobierno está haciendo algo para combatir a este flagelo de la sociedad. Es por ello que yo la invitaba a regresar a México a sabiendas de que podemos caminar tranquilamente por las calles de nuestra ciudad, de nuestra colonia, sin temor alguno, bueno, al menos eso ocurre en mi Ciudad, Cuernavaca, en donde si bien es cierto que escuchas de repente que asaltaron tal negocio, tal casa, eso es algo que me imagino que ocurre en muchos lugares del mundo, aquí al menos no he escuchado de asesinatos del narco, o de secuestros nuevamente como ocurrió hará unos 8 años atrás, en donde el secuestro era el pan nuestro de cada día en el Estado.

No me gustan las comparaciones, pero ya alguien de allá, me podrá decir, porque en los medios últimamente he escuchado con frecuencia el término de que nos estamos "colombianizando" y no me gustaría creer que en Colombia comenzaron así, aunque creo que el problema de ellos se ha agravado por la fuerte presencia guerrillera, aunque claro, aquí no hay que olvidar las bombas puestas por la guerrilla pasadas las elecciones en tres lugares estratégicos de la capital, sin saldo trágico, afortunadamente, sólo daños materiales.

Me entristece pensar en que la gente de afuera nos perciba como un lugar peligroso con los problemas postelectorales, con Oaxaca en llamas, con las muertas de Juárez, con la violencia del narco, las muertes de artistas, los decapitados, con la pobreza y la marginación de nuestra gente, pero también me gustaría que reflexionaran sobre nuestra riqueza ancestral, nuestra cultura y nuestras tradiciones, nuestra gente de bien, que hace que México siga creciendo y siendo referente en hispanoamérica, aún, espero... Un abrazo y felices fiestas desde La Eterna Primavera

Guayasamín

Cuentan que le preguntaron a Guayasamín, pintor ecuatoriano, cuánto tiempo llevaba pintando, y el maestro, pensándolo unos segundos, respondió: -Llevo pintando tres mil o cinco mil años, más o menos.

Y es que el hombre sabía que el pasado lo venía encontrando desde atrás. Un camino de llanto se había ido cerniendo sobre las eras del hombre. Y su pintura que araña y golpea era una viva evidencia de ese llanto. El llanto del indio ecuatoriano, el llanto del indio de América. El llanto de los pueblos borrados, de las manos oprimidas. Recordaría en sus últimos autorretratos, a la Tola hogar de su niñez, donde nació hace tantos años, pero más allá de su individualidad encontraría a ese camino del llanto. Las manos que gritan, imploran o son puras “como dos palomas”. Guayasamín fue el gran testigo del llanto, el gran pintor ecuatoriano, fue el gran pintor Latinoamericano. De la Latinoamérica oprimida. No puedo definirlo con palabras, que en paz descanse el gran maestro.

'Herir, golpear y arañar'

• "No señor... yo no sé hacer nada más que pintar. Creo que no hubiera podido ser nada más que pintor".

• "Vengo pintando desde hace tres o cinco mil años, más o menos".

• "Mi pintura es para herir, para arañar y golpear en el corazón de la gente. Para mostrar lo que el Hombre hace en contra del Hombre".

• "Estoy en el mismo punto, pero cada vez más hondo. Siempre golpeando hacia adentro".

• "Pintar es una forma de oración al mismo tiempo que de grito. Es casi una actitud fisiológica, y la más alta consecuencia del amor y de la soledad".

• "Soy consciente de que venimos de una cultura milenaria, alrededor de la cual se formó una civilización que alcanzó momentos de gran esplendor".

• "Pese a todo, no hemos perdido la fe en el hombre, en su capacidad de alzarse y construir, porque el arte cubre la vida. Es una forma de amar".

• "La Capilla del Hombre es un llamado a la unidad de América Latina: de México a la Patagonia, un solo país".

• "Mi obra en verdad son tres sinfonías que había diseñado en mi juventud y que estoy cumpliendo día a día"

¿Se puede ser Neruda o Alberti o Sabines?

Es posible, aquí lo dice Jaime Sabines, ignorando que en realidad dejó de ser él mismo para ser Jaime Sabines.

Me daba cuenta de que copiaba. Seis meses de puro escribir como Neruda, estos otros seis, puro escribir como Alberti, estos otros como García Lorca y estos otros como Juan Ramón. Así fue por etapas bien claras, definidas. Hasta que durante el año en Chiapas me tomé a mí mismo sin copiar. Cuando vine a estudiar a Filosofía y Letras, en 1949, me puse a escribir como Jaime Sabines.

Por eso, más tarde, escribiría un poema como éste:

Roto, casi ciego, rabioso, aniquilado,
hueco como un tambor al que golpea la vida,
sin nadie pero solo,
respondiendo las mismas preguntas para las mismas cosas siempre,
muriendo absurdamente, llorando como una niña, asqueado.

Alberto Vazquez Figueroa un español que supo describir la conquista de América

Desde niño siempre me incliné por la lectura y en particular por la narrativa de países y costumbres. Por eso disfruté de colombiano Gabo, del brasileño Jorge Amado, del argentino Cortazar, entre otros (los cuales son muchísimos). Pero un hombre que supo contar que sucedió en este lado del mundo es el periodista/buzo/inventor/escritor/filántropo Alberto Vazquez Figueroa.

Según Wikipedia, nació el 11 de noviembre de 1936 en Tenerife (Canarias, España), antes de cumplir el año su familia se exilia en el continente africano por motivos políticos. Vivió allí hasta su adolescencia. De esta etapa de su vida surgen motivos para sus libros Tuareg, Arena y Viento, Los Ojos del Tuareg (reciente y espectacular, narra el choque de culturas y lo irrespetuoso que son loa “países desarrollados” ante el “bruto” tercer mundo)



En la década del 60, viaja a España y emprende estudios de periodismo. Fue corresponsal de guerra para el medio La Vanguardia y cubrió guerras civiles y revoluciones en el Chad, Congo, Guinea, República Dominicana, Bolivia, Guatemala. Luego tiene por destino periodístico varios países de latinoamérica, de los cuales tratará de comprender su historia, problemática social, etnia, cultura, arte para poder escribir sobre ellos, de este período surgen libros como Manaos, Viracocha, Sicario (lo recomiendo, nunca leí de forma tan temprana una postal tan clara sobre el problema de los niños y la droga, parece ser el preámbulo de “La Virgen de los sicarios”), Galápagos y Palmira.

En el libro Anaconda escribe su autobiografía. Cerca de 15 de sus obras han sido llevadas al cine, algunas son Tuareg y Ébano.

Cienfuegos es una saga relacionada con la conquista de América. La componen los siguientes títulos Cienfuegos, Caribes, Azabache, Montenegro, Brazofuerte, Xaraguá y Tierra de Bisontes. En esencia es la historia de Cienfuegos, un joven pastor gomero, se ve enrolado, a la fuerza, en el primer viaje de Colón por problemas de polleras con la esposa de un noble (Ingrid Grass). En nuestro continente lidia contra la avaricia de los conquistadores, el mideo de los nativos, las fuerza de la naturaleza (Huracán). Vive aventuras con un amigo nativo, del cual aprenderá sobre nuestra cultura originaria, llamado Papepac. Conoce a una negra llamada Azabache y vagan juntos por la tierra de los indios Caribes viviendo aventuras derivadas del choque de culturas. Se reencuentra con su amada Ingrid en América y tratan de vivir una pasión desafiando a la Orden de Cruzada de la Santa Fe o sea la temible Inquisición.

Actualmente, en su vida de inventor, ha desarrollado un sistema de potabilización de agua de mar por presión. El cual genera al mismo tiempo energía eléctrica. El proceso consiste en elevar agua marina a una altura de 600 metros para obtener de forma natural la presión osmótica necesaria para la desaladora. Este invento ha sido puesto a disposición de países en vías de desarrollo sin necesidad que abonen por el uso de la licencia. Su empresa ha construido una de planta en Jordania, y hay una proyectándose en Almería.

Que personaje Alberto Vazquez Figueroa, No dan ganas de leerlo!!!

PD. Si quieren leer algo nuevo (2005), con crítica social, para matarse de risa lean “Alí en el país de las maravillas”. Resumiendo: Es la historia de un africano que vive en el Sahara que es parecido físicamente a Osama B. L. La CIA lo secuestra con la intención de poder manipular mediáticamente a un doble del personaje, por problemas técnicos el avión, donde este beduino drogado viajaba, sufre desperfectos y cae a pocos kilómetros de Las Vegas. Alí empieza a caminar por USA, parecido a Laden y vestido con sus ropas originales y allí comienza una sátira espectacular al gobierno americano.

Ecuador Y Sus 8 Presidentes En Una Década

Las elecciones presidenciales han terminado en Ecuador y de acuerdo con los resultados preliminares (no oficiales) el candidato de izquierda Rafael Correa es el ganador.

Esta última campaña ha sido extraordinariamente agresiva y plagada de ofensas hacia ambos bandos y aunque todo parece indicar que no se dará una impugnación a los resultados por parte del candidato perdedor, sí existe la sensación de que el país está dividido.

La división por un lado es claramente observable incluso desde la perspectiva geográfica con las provincias de la costa pronunciándose marcadamente a favor del candidato de derecha Álvaro Noboa y las provincias de la sierra y el oriente (amazonía) decididamente a favor de Correa.

También se puede percibir la división en el ámbito de los medios de comunicación cuando en una hecho sin precedentes algunos canales de televisión no han ocultado sus preferencias hacia tal o cual candidato y el mismo candidato Noboa se ha resistido a asistir a entrevistas en ECUAVISA, uno de los canales con más tradición noticiosa y que al mismo tiempo a puesto en entredicho su imparcialidad al mostrarse en ocasiones a favor de Correa. Algo parecido hizo GAMAVISION, otro canal de amplia acogida que se ha mostrado parcializado a favor de Noboa.

Correa se confiesa amigo de Hugo Chávez y aunque ha expresado postivamente su compromiso hacia el respeto a las libertades civiles, el tono virulento de la campaña sumado a su personalidad vehemente y apasionada y a su propuesta de presionar por una Asamblea Constituyente no deja de preocupar a más de uno, empezando por la clase política tradicional a la que el denomina la partidocracia y a un considerable conglomerado de empresarios, banqueros y ciudadanos comunes preocupados por la estabilidad jurídica.

Sin embargo, la necesidad de una enmendar los huecos de la actual Constitución es un objetivo al que todos los ecuatorianos se suman. Algo en lo que todo Ecuador está de acuerdo en que se tiene que acabar con la ingobernabilidad del país y que esa llamada partidocracia es la mayor responsable de este descalabro, con un congreso que ha defenestrado 3 presidentes en una década declarándolos locos o como en el caso del ex-presidente Lucio Gutiérrez, quien estaba en la Capital cumpliendo sus funciones al momento que el Congreso Nacional lo cesaba por abandono del cargo.

De cualquier manera en el plano socio económico todo parece indicar que Ecuador se suma a una corriente de centro-izquierda que se está tomando América Latina, la cual se presenta ya como un fenómino y un hecho histórico cuyas repercusiones son difíciles de predecir ahora mismo.

Alma y voz de mi pueblo

Dijo un poeta de mi tierra: "Chamamé, música, canto, danza de mi gente, alma y voz de mi pueblo...", y no creo que haya nada que exprese, con tamaña concisión y pureza, lo que significa el chamamé para los hijos de la vasta región guaranítica; una zona sin límites geopolíticos, sino más bien culturales, que abarca las provincias de Corrientes -su epicentro-, Santa Fe, Entre Ríos, Misiones, Chaco y Formosa en la Argentina, gran parte del Paraguay, Bolivia, Uruguay y el sur de Brasil. Y es que el chamamé, en sus distintas vertientes -chamamé, polca, valseado, rasguido doble-, es mucho más que una expresión artística regional; es el son melodioso que sintetiza voces ancestrales del indio y del conquistador y se manifiesta en el actual mestizaje entremezclando lo mejor de cada uno.

El chamamé es una música tan versátil que lo mismo puede ser vehículo de expresión de la alegría, el humor, la tristeza, la nostalgia, el amor y la esperanza. En su vertiente clásica, la más cultivada y propia de los más puristas, se ejecuta con acordeón y guitarra; algunos innovadores han incluído bajo y bandoneón sin desentonar demasiado, y otros más audaces se han animado a introducir percusión, lo que ha despertado no pocas polémicas en el ambiente chamamesero. Hay composiciones meramente instrumentales, canciones, recitados y composiciones mixtas que combinan estos tres elementos.

Hoy en día, existen numerosos festivales dedicados a esta música a lo largo y a lo ancho de la región, en los que participan artistas o, como les dicen por aquí, "musiqueros" de diversas latitudes. La fotografía que acompaña este texto fue tomada en mi ciudad, donde tuvo lugar un importante festival que duró tres jornadas a principios de este mes de Noviembre. Pero a pesar de su actual difusión masiva, el chamamé no ha perdido del todo sus costumbres de origen, y así aún es muy común encontrarse con guitarreadas en pequeñas reuniones sociales en domicilios particulares y hasta en grupos de amigos reunidos en la plaza pública.

En el chamamé se rezuma un sonoro brebaje compuesto de, por un lado, la lengua y el prodigioso talento musical de los indios guaraníes que tanto impresionó a los misioneros jesuitas de los años de la conquista, al punto de que uno de ellos afirmó que parecía ser una raza nacida para la música; y por otra parte, la lengua y los instrumentos musicales del colonizador europeo.

En el presente, el largo y arduo camino transitado por quienes son ahora glorias fundacionales de esta expresión cultural ha abierto nuevos espacios artísticos a nuevos consagrados y emergentes promesas, que con gran sentimiento y compromiso mantienen viva una tradición ancestral. Pero, principalmente, siguen expresando la voz del alma de su pueblo.

Cierro esta nota con mi modesto aporte a la cultura chamamesera, unos versos en los que he intentado expresar, desde la lírica, lo que es el chamamé.

Cantar de mi Taragüí(1)

Noble canto de mi tierra,
cálida voz de mi gente,
eco vago que resuena

por las lomas de Corrientes.

Cantar de mi Taragüí,
voz infinita del alma,
mezcla de avá(2) y morotí(3)
que nos une y nos hermana.

Cantar oculto en el viento
que el acordeón desentraña
con paciencia de instrumento
y con sabor a nostalgia.

Cantar liado en las cuerdas
de las floridas guitarras
protagonistas de juergas

y noches de serenata.

Canción que cantan los montes
con su misterio silente,
y el rumor de camalotes
que se lleva la corriente;

suave murmullo del agua
que se torna melodía,
y el canto de las calandrias
que anuncian el nuevo día;

el llanto de las chicharras,
el silbido de un tropero,
y los ruidosos chasquidos

que estallan en el estero.

Fiel legado que perdura,
memoria de lo que fue,
puntal de nuestra cultura,
eso es el chamamé.

La música está en nosotros,
cantemos con voz ferviente
para que sepan los otros

que el chamamé ¡es Corrientes!

(1) Nombre guaraní de Corrientes.

(2) Voz guaraní, avá = indio.

(3) Voz guaraní, morotí = hombre blanco.

La Creatividad

Un saludo a todos, Escribo desde Ecuador, para compartir un poco algunos pensamientos sobre la creatividad y nuestros esfuerzos por seguir adelante.

En el mundo de los negocios ya se lanzó a una nueva demanda. Las empresas buscan una nueva ventaja, la búsquedas antiguas de capital, de materias primas, de tecnología de procesos siguen siendo eternas, pero ahora los negocios busca algo nuevo y absolutamente vital: la ventaja de la creatividad.

En este mundo cambiante y globalizado, se busca personas creativas que puedan generar cambios, vamos dejando atrás la preocupación por lo físico y lo financiero para atender a lo puramente humano: imaginación, inspiración, ingenio, iniciativa.

La informática, los cambios tecnológicos son una muestra de esto, muchas cosas que el hombre a logrado alguna vez alguien las pensó y en un salto de creatividad lo fue consiguiendo, un salto de pensamientos e ideas al orden previsto puede originar nuevas ideas y se pueden llegar a romper paradigmas o simplemente crear una nueva forma de hacer las cosas.

Estamos en la sociedad del conocimiento y por tanto la creatividad aumenta el valor de este y lo hace progresivamente mas útil. En adelante las compañías serán medidas mas por sus conocimientos que por sus activos materiales, el SABER COMO (Know How) se potencia aún más con la creatividad.

Es paradójico, saber que una de las formas de conocer a la gente creativa es por su sentido del humor, ya que el sentido del humor es justamente escapar de un esquema para adaptarse a otro, El humor es una de las características más significativas de la mente humana, ningún animal tiene sentido del humor, esto nos dice la relación que existe entre el sentido del humor y el razonamiento.

En los juegos de palabras (chistes), el doble significado de una palabra se usa como mecanismo para cambiar de esquema y obligarnos a ir por la vía lateral. El humor siempre implica sorpresa para que sea efectivo. Necesitamos modificar los esquemas y salir de la estructura lógica y rígida del pensamiento vertical. Por eso, el humor es, sin duda, una de las características de las personas creativas.

Esta es una época de creatividad porque las empresas deben reinventarse para poder seguir evolucionando, deben adaptarse rápidamente a los requerimientos del cliente y deben hacerlo con calidad, la creatividad no esta relacionada únicamente con el departamento de publicidad o marketing, la creatividad debe estar en toda la organización.

En esta época las empresas que no inicien con un departamento de investigación y desarrollo buscando nuevos productos o innovando procesos, tendrán una desventaja competitiva frente a las empresas que si lo hagan, ya que su producto estrella no siempre van a estar vigentes en el mercado.

Por lo tanto hay que auto obligarse a ser creativo a ver con la mentalidad de principiante muchas de las cosas que hacemos diariamente y a mantenernos con un buen sentido del humor.

ESTA ES LA ULTIMA SEMANA...

Por fin se acaba la tortura de las campañas de la segunda vuelta pero es que ustedes no se imaginan como la telebasura nos pone propagandas cada dos minutos a pesar de que los candidatos rebasaron el gasto electoral y según las reglas del TSE ya no deberían emitirse, pero ahora salen con que la publicidad electoral ya estaba pagada hace mucho tiempo y lo que hacen los canales es cumplir con el contrato...
Que futuro nos espera? pensaran que soy pesimista pero este es el sentir de muchos ecuatorianos, una incertidumbre pensar con cual de los dos candidatos nos iría menos peor, ver a Alvarito en la televisión local haciendo obras de "caridad" regalando sillas de ruedas, una computadora, creyéndose "sanador" y con Biblia en la mano haciéndose llamar "el enviado de Dios" pidiendo sabiduría divina para poder manejar al pueblo ecuatoriano como una mas de sus empresas, comprando votos con micro créditos, ofreciendo cosas imposible como convertir Esmeraldas en un Disneylandia, a pagar cada caja de banano en $ 10.00, de su plan de gobierno poco o nada se sabe, anda ofreciendo 300.000 viviendas al año, el resto tal como esta, con los mismos de siempre (PRE, PSC) el mal llamado Congreso con los mismos payasos de terno y corbata, no ha hablado sobre la educación, o sobre la eliminación de las famosas tercerizadoras. Es decir si este gana vamos a seguir igual que ahora, con la diferencia que estaremos gobernados por un grupo de asesores bien pagados porque Alvaro no tiene capacidad intelectual suficiente para exponer sus ideas con claridad entre lo que piensa y lo que habla, invirtió 20 millones de dólares comprando abogados para dejar sin herencia a sus hermanas, comprando médicos para declarar a su Padre como incapacitado mental y así apoderarse ilegalmente de la fortuna que el Sr. Luis Noboa trabajo para hacerla y asi dice que no es corrupto...

El otro Candidato es Correa, el estratega , el joven de manos limpias que gracias a las becas culmino sus estudios con mucho éxito, que viene a cambiar el Ecuador , el que conoce al presidente Chávez y a partir de eso se ha ganado varios epítetos de parte de su adversario desde comunista, guerrillero y hasta de Coronel Correa, entre sus ofrecimientos esta el de una Reforma Política que se lograría mediante una Asamblea Constituyente , para eliminar el el poder e influencia de los partidos políticos tradicionales en la Corte Suprema de Justicia, el Tribunal Supremo Electoral, cambiar el sistema de elección de diputados y con esto obtener una verdadera representación del pueblo, pero quien me garantiza que eso pase cuando el sea electo?.

El problema mas grande no esta en ellos como candidatos sino en la idiosincrasia del pueblo, creo que si hubiera menos analfabetismo y mas gente con educación hubieran otros candidatos, puesto que una persona con pensamiento idealista y madura sabría por quien votar, pero a ningún candidato le interesa educar al ciudadano común porque si no como comprarían los votos con la necesidad del pueblo.
En resumen ninguno de los dos candidatos son los mejores ni los peores simplemente son seres humanos con ambiciones de poder, y entre el "enviado de Dios" y "Coronel Correa" pues mi voto va en contra del continuismo, la corrupción, la blasfemia, la injusticia social y laboral

Noboa: "Ecuador no va hacer una mas de tus empresas"

Correa: "¿Nadie te aconsejo que no hablaras mas de la cuenta?"